حسینیه فاطمیه کاخکی های مقیم تهران

پاسخ بله یکی از شرائط قصاص آن است که قاتل پدر مقتول نباشد ، حتی اگر پدر کافر هم باشد و فرزند مقتول مسلمان باشد باز قصاص نمی شود بلکه در هر صورت باید دیه را به وارث فرزند غیر از پدر بپردازد 1 اولا این نکته را متدکر می شویم که احکام خداوند بر اساس مصالح و مفاسد است؛ روایات متعددی از امامان معصوم ع به ما رسیده است که پدر به خاطر قتل فرزند قصاص نمی شود گرچه علت اصلی این حکم در منابع حدیثی ما بیان نشده است و برای ما روشن نیست، اما برای روشن شدن بعضی از حکمت ها و فوائد این مسئله عدم قصاص پدر چند نکته را متذکر می شویم ادامه مطلب

در عبادت هایی مانند نماز و روزه چند چیز وجود دارد که یکی از آنها رفع تکلیف است ، اما هدف اساسی تر عبادات راز و نیاز با خداوند و استفاده از برکات و آثار آن مانند شست و شوی انسان از گناهان در چندین نوبت در شبانه روز و در نتیجه قرب به خداوند است این آثار و برکات برای کسی به دست می آید که در دنیا به آنها اقدام کرده و از نتایج آن بهره مند شده باشد، اما از آنجا که لطف الهی گسترده است و حتی بعد از فوت شامل حال انسان ها می گردد، در مورد کسی که نماز و روزه از او به جهت بیماری یا قصور و مانند آن فوت شده است، می توانند بستگان برای او قضا کنند یا کسی را اجیر نماید تا برای میت قضا به جا آورد، تا قدری از گرفتاری ها ی او در عالم برزخ و آخرت کاسته شود، مانند بدهکاری مالی که به افراد دارد و تا آنها را به صاحبان شان ندهد، میت در عذاب و گرفتاری است پس انجام نماز و روزه ها نوعی بدهکاری است که باید انجام شود پولی که به اجیر داده می شود، در مقابل زحمات او است ، نه در مقابل نماز و روزه تا با پول معاوضه شو

  پاسخ شبهه     اولین نکته در شبهه فوت خانعلی ذکر شده و چرا نگفتند شهادت و اینکه بدست چه کسانی به شهادت رسیده؟ علت آن این است که معاندان با تحمیق مخاطبان خود نخواستند بگویند که شهید ابوالحسن خانعلی بدست رژیم سفاک شاه به شهادت رسید اصل ماجرا در ۱۲ اردیبهشت سال ۱۳۴۰ معلمان برای اعتراض به وضعیت معیشتی معلمان تجمعی بزرگ در تهران برگزار کردند در این اعتراضات یک معلم ۲۹ ساله دروس فلسلفه و عربی در میدان بهارستان با گلوله کشته شد سایر معلمان جنازه ابوالحسن خانعلی که با گلوله مزدوران شاه مخلوع به شهادت رسید را بر دست گرفته و شعار میدادند کشتند یک معلم را در مراسم هفتم این معلم، معلمان بیانیه ای صادر کردند و ۱۲ اردیبهشت را روز معلم نامیدند پس از انقلاب به احترام شهید خانعلی که مصادف با ترور شهید مطهری بود ، نظام اسلامی به تصمیم معلمان در سال ۱۳۴۰ صحه گذاشت و روز ۱۲ اردیبهشت را بعنوان روز معلم نامگذاری کرد روزی که هیچوقت رژیم سابق به آن احترام نگذاشت انتظار نداشته باشید سلطنت

  دانشگاه حکم مسجد را دارد جهاد علمی یکی از وظایف منتظران که قطعاً امام زمان عجل الله تعالی فرجه از ما این انتظار را دارند، جهاد علمی است این که بتوانیم در بحث علمی جهاد کنیم کاری انجام بدهیم که کشور اسلامی، کشور امام زمان عجل الله تعالی فرجه در بحث علمی پیشرفت داشته باشد این فقط وظیفه‌ی حوزه و دانشگاه نیست؛ هر کدام از ما به نوبه‌ی خود می توانیم جهاد علمی انجام دهیم؛ همان رومه ای که می خوانیم، همان کانال های مختلف فضای مجازی که می رویم، تمام این‌ها می تواند جهاد علمی باشد، یعنی ما یک علمی را یاد بگیریم که به درد دین‌ ما بخورد، به درد کشور ما بخورد خدا شهید مطهری را رحمت کند وقتی ایشان به عنوان استاد در دانشگاه سر کلاس می رفتند مقید بودند با وضو باشند، از ایشان سوال کردند چرا این قدر به این کار مقید هستید؟ گفتند دانشگاه برای من حکم مسجد را دارد امروز فضای مجازی، مطالعه رومه و هر کاری که ما بخواهیم به عنوان جهاد علمی انجام دهیم، حکم مسجد را دارد ما باید با وضو سراغ فضای

حضرت مسلم بن عقیل بن ابی طالبع مجاهدی مخلص، مهاجری پُرتلاش، سفیری امین، محدثی باتقوا، فقیهی بصیر، مبارزی شجاع و درخشان ترین شهید خاندان عقیل بن ابی طالب در میان شهید آل عقیل در حماسه کربلاست با توجه به موقعیت و شخصیت والای جناب مسلم بن عقیل، در این مقاله به بررسی ویژگی های درس آموز شخصیت ایشان در پرتو آیات قرآن کریم پرداخته شده است 1 داماد خوبان وصلت با خوبان به نیت قرارگرفتن در مسیر رشد و کمال، توفیقی الهی است 1 قرآن کریم می فرماید الطَّیباتُ لِلطَّیبینَ وَ الطَّیبُونَ لِلطَّیبات؛ 2 ن پاک از آنِ مردان پاک، و مردان پاک از آنِ ن پاکند» حضرت مسلمع با رقیه دختر حضرت امیرالمؤمنین ع، ازدواج کرد و به افتخار دامادی، امام علیع نائل شد 3 این پیوند مبارک، جناب مسلم را بیش از گذشته در فضای معنوی و علمی خاندان وحی قرار داد و زمینه رشد او و خانواده اش به شایسته ترین وجهی فراهم شد برای همین فرزندانش در پرتو رهنمودهای امیرالمؤمنینع قرار گرفتند و در مکتب تربیتی علوی نشو و نما یافتند

دفاع مقدس مهم‌ترین منشور فکری پس از انقلاب برای ترسیم اهداف و آرمان‌های ایران اسلامی است این مهم که جمهوری اسلامی چرا و از چه طریق توانست هشت سال در سخت‌ترین شرایط ممکن از بقا، امنیت و ماهیت خود در مقابل دشمنان پشت پرده و عاملان تطمیع شده منطقه‌ای دفاع کند، نقش بسزایی در مسیر آینده برای دولت‌ها و نسل‌های بعد دارد در این نوشتار به درس‌های دفاع مقدس برای دولت‌ها که خود به مثابه یک مکتب فکری سازنده است می‌پردازیم   ۱ مردمی بودن و اتکا به مردم جنگ با رژیم بعث در شرایطی بر ایران اسلامی تحمیل شد که هنوز انقلاب اسلامی تثبیت نشده و کشور در شرایط مناسب و باثباتی از لحاظ نظامی، اقتصادی، ی و قرار نداشت اما امام خمینیره در همان سال آغازین جنگ با اشاره به عامل کلیدی در پیروزی انقلاب اسلامی، یعنی مردم، تصویری امیدبخش پیش‌روی ملت ترسیم کردند ایشان از همان ابتدا بر این مسئله تأکید کردند که با استفاده از ظرفیت مردمی و نیروی انقلابی که به فعلیت رسیده‌اند، می‌توان در مقابل مت�

از بلاها فرار نکن، سفارشی مال خودته، گاهی خدا یک کاری را مخصوص شما آفریده است یک بچّه ی ناجوری به تو داده است، یک زن ناجور داده است، یک پدری داده است که خیلی خوش اخلاق نیست، یک چیز ناجور به تو داده،با تو کار دارد یا بر عکسش، یک چیز خوب و جور به تو داده است، باز با تو کار دارد یک معصومی را در خانه ات گذاشته است اگر حقّ او را ادا کنی کارَت بالا می گیرد خلاصه اش در امتحان ها چیزهای ارزشمند خوابیده است حواست را جمع کن تا ان شاء الله از عهده امتحان مافوق خودت برآیی امتحانات گاهی مواقع با نقص اموال همراه است، برخی نیز با سختی معیشت و یا بعضی با از دست دادن عزیزان امتحان می‌شوند وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِالصَّابِرِینَ البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده» سوره بقره آیه ۱۵۵

  یک بار یکی از نمایندگان مجلس پیش مدرس آمد و گفت حقوق هر نماینده صد تومان است که برای اداره زندگی بسیار کم است؛ ترتیبی دهید مجلس این مبلغ را به دویست تومان افزایش دهد» مدرس هم جواب داد روزی که شما انتخاب شدید مشخص بود که حقوق‌تان صدتومان است و با رضایت وکالت را انتخاب کردید اگر حالا ناراضی هستید باید استعفا و اعلام کنید ما با حقوق ۲۰۰تومان نمایندگی را قبول می‌کنیم اگر مردم باز به شما رأی دادند، حق دارید دویست تومان بگیرید» برشی از سخنرانی حجتالاسلامراجی منبع منبرک

 داستانی از شهید مدرس حاضر جوابی های شهید مدرس رضاشاه در اول خیابان سپه محوطه‌ی بزرگی را که به نام باغ ملی بود تعمیر و بازسازی نموده، مراسم نظامی را در آن برگزار می‌کرد در بالای سر در بزرگ آن، مجسمه‌ی نیم تنه‌ای از خود نصب نمود که مانند دو مجسمه از پشت به هم چسبیده بود که هم از بیرون، تمام صورت پیدا بود و هم از درون روزی برای مراسمی، مدرس را دعوت کردند هنگامی که مدرس به باغ ملی رسید، رضاخان و عده‌ای دیگر از وی استقبال کردند و رضاخان به شرح و توصیف پرداخت سپس در چادری نشستند  رضاخان از مدرس پرسید حضرت آقا در ورودی را ملاحظه فرمودید؟ مدرس جواب داد بله، مجسمه‌ی شما را دیدم درست مثل صاحبش دو رو دارد رضا شاه از شرم و ناراحتی به خود می‌پیچید و تا پایان مجلس، دیگر سخنی نگفت یک روز رضاشاه از روی مزاح و شوخی در مجلس، دست روی جیب مدرس گذاشت و گفت آقا جیب شما خیلی بزرگ است مدرس جواب داد بزرگ است ولی ته دارد، جیب شماست که ته ندارد منبع برگرفته از کتاب حاضر جوابی‌های شهید مدرس

  شهید مفتح وحدت حوزه و دانشگاه سوال وحدت حوزه و دانشگاه به چه معنی است؟ وحدت به معنای پیوند علم و دین است معمولا فضای دانشگاه، بیشتر در جهت ریل گذاری امور مادی است و در حوزه‌های علمیه، فضای ریل گذاری بیشتر به سمت امور معنوی است وحدت حوزه و دانشگاه در یک جمله یعنی اینکه این ریل گذاری‌ها یکی شوند پیوند دهیم بین مادیات و معنویات زندگی یعنی از طریق دین پیوند دهیم بین مادیات و معنویت این یعنی پیوند بین حوزه و دانشگاه وحدت حوزه و دانشگاه شهید مفتح به این مسئله وحدت حوزه و دانشگاه ایمان داشتند و می‌گفتند که باید به دانشگاه‌ها رسوخ کرد و دانشجویان را با مبانی اسلام آشنا کرد و بر این اساس تأکید داشتند که جوانانی که از شهرها و روستاهای مختلف وارد دانشگاه می‌شوند تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های استکبار قرار نگیرند و ت برای آن‌ها پناهگاهی شود و نیز برای این که این کار را انجام دهند در عین این که ایشان یک بودند اما وارد دانشگاه شدند و به عنوان یک دانشجو با دانشجویان کشور معاشرت